第620章 崇祯的理想

　　换上了铠甲的崇祯骑着赤风出了马伸桥西门，西门外官道两侧平坦的地形，此刻到成了明军列阵的大校场。

　　官道北侧站立的是12个骑兵营，骑兵营满编制是250人一营，不满编制的则是200人上下。这里有第一骑兵师4个营，第5骑兵师5个营，加上御前亲兵马军和锦衣卫陆续调拨来的骑兵约3个营，总计大约为2700人左右。

　　虽然骑兵人数还不到3千，但是配上5千多匹马，气势之磅礴还要超过居于官道南侧的第4师6营将士。

　　而居于以上两者之间的，是排成了5列纵队的一营全火器步兵。这是以御营亲兵为核心，加上从留守京城的第六师调拨的一个营，和从第四车骑师挑选出来的，熟悉火器的士兵混编的两营步兵之一。

　　这两个全火器营都是六连的大编制，每连125人，每营为750人。三个连队装备了带刺刀的轻火绳枪，二个连队装备了重型火绳枪，还有一个连队装备的是新近研发成功的燧发火枪。

　　站在这片旷野上的将士不过7千出头，加上马匹也不过1万5、6千人马的样子，但是在朱由检的视线里，这已经是一只能够遮蔽天地的雄师了。

　　自己呕心沥血花了两年时间，终于练出了这么一支新军，但这只军队究竟在战场上表现如何，马上就将迎来第一次考验。老实说，崇祯心里其实并不像外表看起来那样，对这场战斗的胜利充满了信心。

　　从马伸桥西门而出后，朱由检便打马从诸营将士面前走了一遭。他侧着头认真观察着这些将士们，注意到他们的脸上表情，或是紧张、或是跃跃欲试、或是有些不安，但是几乎每个人看向自己的目光，都充满了信赖的神情。

　　在崇祯把这只军队当做了自己的依靠的同时，这些将士们又何尝不是把皇帝当做了自己的依靠。毕竟在这个民族主义尚未掀起风潮的时代，忠诚于君主的思想才是这个时代的主流价值观。

　　重新走回列阵出征队伍的正前方，朱由检勒停了赤风后，扫视了诸军一眼，才开口大声喊道：“马上，诸君就要出兵前往真正的战场，你们之中的大多数人将会迎来自己第一场战斗。

　　按照惯例，作为统帅的朕，现在应当向你们承诺些什么。比如获取了这场战斗的胜利后，朕应当给予你们多少金钱的奖励；对于在战斗中立下特殊功勋者，朕要赏赐什么样的官职等等。”

　　朱由检说到此处停顿了一下，思索了片刻才继续说道：“但是朕想了许久，还是决定不这么做。

　　因为在朕心中，再多的金钱，再高的官职，也不及诸君的生命贵重。

　　朕觉得，你们应当获得的比这更多。那么朕究竟能够给予你们什么，才能配的上诸君付出的牺牲？朕也同样想了许久。

　　朕自幼长于深宫，未尝知晓民间之疾苦。自识字读书之后，曾以为这宫外的世界，是一个兄友弟恭、父慈子孝、邻里和睦、百姓安居乐业的太平盛世。

　　稍稍长成一些，才听闻我大明北有建奴之叛，南有奢安之乱，各地百姓尚有衣不蔽体、食不果腹之忧。然而那时朕还是以为，这不过是癣疥之疾，只要我大明君臣上下一心，按照祖宗法度办事，终究还是能够回到太平时节的。

　　等到了皇兄突发恶疾离世，朕不得不受皇兄遗命登基，朕才发觉这真实的大明，实在是同朕在宫中的想象相去甚远。

　　在农田里辛勤劳作的农人，吃一顿饱饭都是一种奢侈；辛苦养蚕抽丝的农妇，却从来没有穿过丝绸制作的衣物；修建了无数房屋的工匠，却只能住在破草屋中…

　　保家卫国的军人不仅得不到尊敬，甚至连自己的家小都养不活；无能之辈窃据高位，却过着锦衣玉食的生活…

　　奉公守法之人被人嘲笑，贪污**之徒却被视为能员。对于美好的事物人们不以为然，对于丑恶的风气却拼命追捧。

　　朕不仅要问一问，这世道究竟是怎么了？有人跟朕说，这是人心败坏了，所以世道才崩坏了。

　　但朕并不这么看，朕以为是世道先崩坏了，所以人心才开始败坏下去。世道为什么会崩坏，朕以为是旧的规则出了问题。

　　正是在这旧的规则之下运行的旧世界，使得农夫吃不上自己种的粮食；工匠辛勤劳动而得不到合理的回报；违法者肆意践踏法律；守法者却得不到法律的保护；保卫国家的军人却连自己的家人都保护不了。

　　这一切难道合理吗？朕以为是不合理的。先贤曾经说过，大同世界是一个：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。的世界。

　　眼下的大明，同先贤所提出的大同世界何曾有一丝相似之处？朕虽然不认为，自己有能力把大明建成先贤所言的大同世界。

　　但是朕希望，在朕治下的大明，努力耕作的农人可以吃饱饭；辛勤劳动的工匠可以获得应得的报酬；保家卫国的军人能够得到国家的尊重；违反了法律的犯罪者能够得到应有的惩罚。

　　总而言之一句话，朕希望我大明能够成为一个，付出劳力者必有回报的社会。

　　是以，朕决定给予你们的，是朕的理想。朕希望诸君能够同我并肩作战，为你们自己、为你们的家人、为你们的子孙而战。

　　让我们一起打破这个腐朽而不合理的旧世界，建立一个公平合理的新世界而战。

　　那么现在你们是否愿意，同我朱由检一起并肩作战？就从今天的那些敌人开始？”

　　崇祯的声音并没有那么声嘶力竭，但是在这空旷的原野上，却神奇的传播的很远。而那些位置距离皇帝实在太远的将士，也从前面军官的转述中，了解了皇帝话语的内容。

　　如果说，当日在京城大校场，皇帝激发了新军将士们血脉中的民族自豪感。那么今日，皇帝的一番话语，却让这些将士们开始正视起，身边曾经发生过的那些不公平、不公正的事情来了。

　　在以往，他们对于这样的事件只能默默忍受，认为这是自己应当受的苦楚。毕竟那些施加者们，个个都是非富即贵。想要从他们手中讨还公道，显然是一件不可能的事。

　　对于大明的百姓来说，想要避免自己成为权势者迫害的对象，要么就依附更有权势者，要么就供养出一个读书人来改变自家的命运。至于为什么这些不公平、不公正的事能够不断的重复出现，他们实在是无暇顾及。

　　新军士兵大多出自京畿农户和军户，进入了新军之后，在近两年的训练和扫盲运动中，基本上现在人人都能看懂大明时报的白话文章了。

　　这些士兵已经不在是当初乡下无知而愚昧的村夫，对于发生在自己身上的不公平、不公正事件，可以继续逆来顺受，不做任何反抗。

　　通过持续不断的文化教育学习，和士兵委员会的组织，这些新军士兵除了增广自己的见闻，还开始对新军这个团体产生了归属感。

　　同那些军官想要建功立业或是升官发财不同，新军的士兵只是单纯的觉得，同自己以往在家中的日子相比，在新军这个团体内生活，简直就是天堂一般。

　　操练固然辛苦，但是新军的伙食也好，军营内组织的文化教育和其他体育活动也好，完全是乡下所不能比较的。

　　对大多数士兵而言，他们更希望能够在这个团体内一直生活下去，而不是返回家中去过从前那种如同没有思想的牛马生活。极端一点的士兵觉得，真要如此的话，还不如死在战场之上更好。

　　朱由检当然不清楚，他努力建设起来的新军，虽然还没有发出过自己的声音，但已然开始有了一些自己的想法。

　　如果他对清末的历史了解的更深一些，或是对世界的近代历史知道的更多一些，就会知道，在王朝末世组建的新军，从来都是革命的火种。

　　你让他们睁开眼睛看清了这个世界的真实，再想把他们丢回铁屋子里，继续沉睡到死，总是会有那么一些人会愤而起身，试图打碎囚禁自己的铁屋子。

　　崇祯今日的邀请，对于新军士兵来说，无疑是在苦闷了许久的铁屋子中找到了一个出口，让新军找到了自己的梦想。

　　砸烂一个旧世界，建立一个新世界。这是一个多么波澜壮阔的伟大事业，也是在这一刻起，新军士兵终于不再仅仅视崇祯为自己效忠的皇帝，也把崇祯当做了在精神上的领袖。

　　皇帝的问话迅速得到了新军将士的回应，此起彼伏的“愿意”之声，让崇祯感到耳边如同打雷了一般。

　　为了保住这只军队出击时的隐秘性，崇祯很快就叫停了士兵们的呼喊声。

　　当崇祯退到道路的一旁后，担任本次作战主将的左良玉，迅速忘却了崇祯刚刚说的，那些让他心惊肉跳的话语，开始命令各部按照次序出发。

　　第五骑兵师5营人马作为大军的左翼，第一个出发。每营官兵从官道穿过马伸桥，然后过河。这些官兵路过崇祯身边的时候，都自动的施以注目礼，而崇祯也耸立于马上毫不动摇。

　　第一骑兵师3营人马是大军右翼，第二个出发。第4车骑师六营人马，加上2个骑兵营，跟随左良玉居中路，第三个出发。御营一个步兵营、二个骑兵营，则跟随皇帝担任大军后卫。

　　吴怀在离去之前向皇帝告别时，实在有些忍不住说道：“陛下，您刚刚说的那些话是不是有些过了？要是传回京中，恐怕会引起轩然大波啊。”

　　朱由检一边注视着从自己马前经过的将士们，一边说道：“朕虽然做好了上战场的准备，但也不会把自己的性命轻易的交付出去。

　　你觉得，朕是把性命交给这些新军好？还是交给崔总兵的军队好？京中就算有什么轩然大波，也要朕回得去，才能应付。要是朕都回不去了，还管他什么轩然大波…”