第275章：白马驼经【求订阅】

　　这顿时便令蔡愔、秦景心中大急，不过出乎两人意料的是，待地动平稳之后，竟然有一白马自大河之中负经而出。

　　 那一干佛经、佛像竟然丝毫不少，尽数在白马背上。

　　 经此一遭异事之后，蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏，再无先前的轻佻之色。

　　 “啧啧啧~，还是这些大和尚会玩啊！”

　　 看着佛门这一番秀出天际的操作，萧升也不由感慨连连。

　　 先前在得知西游之事提前之时，萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。

　　 毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。

　　 而没有人皇相助，便想要将佛法威严广传天下，显然不是一件容易的事情。

　　 ……

　　 当见白马驼经东来，三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事，于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。

　　 先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢，毕竟如今的佛门主事者，不正是那位曾经的截教大弟子么！

　　 不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多宝如来终究阐教的手下败将，如今看来连再次一战的勇气都没有了，一时间倒是令多宝威严扫地。

　　 不过佛门却似恍若未觉一般，竟然没有做出丝毫反应，仍由众生说去。

　　 当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后，因感念白马驼经之功，于是索性在都中建了一座白马寺。

　　 不禁将白马安置其中好生赡养，还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中，好生译制佛经。

　　 在做完这些事情后，刘庄的心事也了了，没过多久便将白马寺抛之脑后了。

　　 于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法，渐渐的便又变得无人问津起来。

　　 三界众仙见这般景象，顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法，胜了佛门的有为之术，让佛门传法的心思落空了。

　　 于是少不得令玄门的声威再盛几分，而佛门则便的偃旗息鼓，好似已经认输一般。

　　 ……

　　 不过看似悄无声息的白马寺，则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。

　　 随着人族皇位更迭，开始有越来越多的僧人来到白马寺，而后以白马寺为中心，开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。

　　 不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸，故此佛法传承不全。

　　 当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中，也多有错漏之处。

　　 随着洛阳周边士人信佛者愈多，这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处，使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。

　　 此刻随着时间流逝，当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩，甚至连汉朝都已然覆灭。

　　 如今取而代之的而是曹魏一朝。

　　 不过或许是曹魏帝运不稳，自魏文帝曹丕称帝之后，曹氏皇帝寿命都不怎么长。

　　 魏文帝曹丕活了四十岁便驾崩了，儿子魏明帝曹叡则寿命更短，仅仅活了三十六岁。

　　 如今在位的魏帝曹奂倒是看着身子骨不错，但是也不过弱冠之龄，早已压不住司马氏一家。

　　 渐渐的在洛阳城中，虽然司马昭之心路人皆知，但是他还是心存顾忌不敢篡位。

　　 ……

　　 城北晋王府之中，看着依旧难以下决断的父亲，司马炎便不由的满心烦躁。

　　 在他看来如今满朝大臣，不是他司马家的姻亲便是他们家的门生故吏，便是军中也都是司马家旧部在掌握。

　　 可以说只有司马昭决心一下，这魏国便能顷刻之间改朝换代，但是司马昭那瞻前顾后的性子，使得他迟迟无法下定决心。

　　 王府正殿之中，当司马炎因为再次劝进失败而感到心中憋闷之时，忽然想到了前几日麾下谋士的建议来。

　　 于是只见他不由试探的向司马昭道：“父亲可是担心……那楼观台？”

　　 见这儿子终于开窍了，司马昭忍不住面色欣慰的点了点头，随即便神情无奈道：

　　 “当初魏武帝何等的天纵奇才，结果呢？还不是因为楼观台而至死都未能登基！

　　 如今虽然楼观台屡遭削弱，但是还是天下道门魁首，我家不能不防啊！”

　　 司马炎见父亲的顾虑果然被手下谋士猜中，心中忍不住一喜，于是便连忙道：“父亲何必忧虑，我这里却是有一个好法子！”

　　 面对这司马昭那怀疑的眼神，司马炎却是不慌不忙的笑道：“父亲可还记得城中的白马寺？”

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　　 这顿时便令蔡愔、秦景心中大急，不过出乎两人意料的是，待地动平稳之后，竟然有一白马自大河之中负经而出。

　　 那一干佛经、佛像竟然丝毫不少，尽数在白马背上。

　　 经此一遭异事之后，蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏，再无先前的轻佻之色。

　　 “啧啧啧~，还是这些大和尚会玩啊！”

　　 看着佛门这一番秀出天际的操作，萧升也不由感慨连连。

　　 先前在得知西游之事提前之时，萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。

　　 毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。

　　 而没有人皇相助，便想要将佛法威严广传天下，显然不是一件容易的事情。

　　 ……

　　 当见白马驼经东来，三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事，于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。

　　 先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢，毕竟如今的佛门主事者，不正是那位曾经的截教大弟子么！

　　 不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多宝如来终究阐教的手下败将，如今看来连再次一战的勇气都没有了，一时间倒是令多宝威严扫地。

　　 不过佛门却似恍若未觉一般，竟然没有做出丝毫反应，仍由众生说去。

　　 当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后，因感念白马驼经之功，于是索性在都中建了一座白马寺。

　　 不禁将白马安置其中好生赡养，还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中，好生译制佛经。

　　 在做完这些事情后，刘庄的心事也了了，没过多久便将白马寺抛之脑后了。

　　 于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法，渐渐的便又变得无人问津起来。

　　 三界众仙见这般景象，顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法，胜了佛门的有为之术，让佛门传法的心思落空了。

　　 于是少不得令玄门的声威再盛几分，而佛门则便的偃旗息鼓，好似已经认输一般。

　　 ……

　　 不过看似悄无声息的白马寺，则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。

　　 随着人族皇位更迭，开始有越来越多的僧人来到白马寺，而后以白马寺为中心，开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。

　　 不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸，故此佛法传承不全。

　　 当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中，也多有错漏之处。

　　 随着洛阳周边士人信佛者愈多，这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处，使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。

　　 此刻随着时间流逝，当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩，甚至连汉朝都已然覆灭。

　　 如今取而代之的而是曹魏一朝。

　　 不过或许是曹魏帝运不稳，自魏文帝曹丕称帝之后，曹氏皇帝寿命都不怎么长。