003准备下午的研究生组会（上）

　　出了洗手间，用热水壶里的水，洗了把脸，情绪又稍微高了几分。

　　 原本，我打算继续做专栏的材料准备的，但发现时间已经来到了10:40，没时间细致的弄材料了。

　　 在我回办公室的时候，突然发现自己裤兜里多了一个手机，竟然是地球2021年的红魔，再打开网页，可把我高兴坏了，里面的信息竟然是地球2021年的内容。

　　 然后，我又打开定制的机甲背包，发现里面也多了一台电脑，同样是2021年的surface系列，同样能使用2021年的信息内容。

　　 意外，真是太意外了，也就是说，只要手机和电脑不出意外，我可以搬运2013年之后几乎所有的文化内容。

　　 但我又很快冷静下来，毕竟一个人的时间再怎么样也只有24小时，我必须好好利用自己当下的时间。

　　 虽说前身在这个世界网文大学任教有半年时间，但教的内容依然是世界文学史，《网文与修辞》这门课还只是申报项目，还在立项和准备阶段，所以，期末考试卷子不需要准备《网文与修辞》方面的题目，只需要把世界文学史的题目先准备一下就够了。当然，这也可以看做是为lightnovelworld 、readlightnovel 、novelfullvip 、novelbookonline 、novelall、wenovel、thefreeonlinenovel、novelupdates等网站上的世界网文研究专栏做部分准备。

　　 想到1月8号考世界文学史，我得抓紧时间出题，不然给学生打印试卷的时间都没有，否则只能现场放ppt考核，显然后者不符合我一贯的风格。

　　 在百度文库下载了一个世界文学简史，我开始出题起来：

　　 一、名词解释（自由选择5个），神人同形同性论、维吉尔、书信体文学、市民文学、骑士文学、流浪汉小说、马基雅弗利主义者、三一律、散文体滑稽史诗、启蒙文学、感伤主义文学流派、百科全书派、费加罗三部曲、狂飙突进、浮士德精神、湖畔派、拜伦现象、世纪病、冉阿让、多余人、弗赖利格拉特、维多利亚文学、包法利主义、威塞克斯小说、斯多葛忍让精神、社会问题剧、日常生活的现实主义、梅塘集团、为艺术而艺术、白银时代、黄金时代、严格的现实主义、愤怒的青年、迷惘的一代。

　　 二、简答题，《一千零一夜》的艺术成就有哪些，《沙恭达罗》的艺术成就有哪些，《百年孤独》具有怎样的象征意义，现代主义文学的主要流派组成有哪些，什么是托尔斯泰主义。

　　 三、比较题，欧洲文学与美国文学有哪些关系，亚洲文学之间有哪些关系。

　　 四、论述题，从俄国文学到俄罗斯文学经历了哪些发展。

　　 整理完参考答案之后，我马上打开手机，给研究生洛若曦打了个电话。

　　 嘟嘟嘟，电话那头接了。

　　 “喂，是洛若曦吧？”

　　 “是我，张老师，怎么了？”

　　 “那个你和洛雨馨都吃饭了吧？”

　　 “还没了，在准备下午的见面会。”

　　 “这样啊，你两把微信、qq还有钉钉号发我短信上，我接收下你两的材料，好为下午准备。”

　　 “好的。”

　　 “那没什么事儿我先挂了。”

　　 “好勒。”

　　 几分钟后，我成功加上了她两，建了个讨论组。

　　 群里。

　　 洛雨馨：“老师，您头像是自己做的么，有点高大上啊。”

　　 我：“还行吧，得准备明年春季的选修课了。”

　　 洛若曦：“您的项目完结了？”

　　 我：“快了，不出意外的话，应该就这个月吧。”

　　 洛雨馨:“那挺好的，《网文与修辞》，要是出书了，我肯定买一本。”

　　 我：“哈哈哈，借你吉言！”

　　 洛若曦：“老师，我已经把资料都传到讨论组里了，您可以下载了。”

　　 洛雨馨:“我也是，老师，麻烦您了。”

　　 我：“好的，我先看看，回聊。”

　　 洛雨馨:“老师再见。”

　　 洛若曦：“老师再见。”

　　 叮的一声，我下载了两人传到群里的文件包，分别命名为洛若曦和洛雨馨。

　　 点开洛若曦，一本金庸的《侠客行》txt正入我眼帘。

　　 打开第一个文件，《倪匡谈金庸——<侠客行>》 。

　　 原文如下：

　　 在《天龙八部》之后，金庸写了《侠客行》。

　　 《天龙八部》之后，在武侠小说的领域之中，大匠如金庸，也有难以为继之苦了。所以《侠客行》只是在表现几个新的观念上有突破，其余方面，成绩平平。

　　 由两个面貌极度相似的人而引出故事，这种写法本身就不是一个好的安排，虽然金庸已尽量写得曲折离奇，而又在结尾故弄玄虚，但仍然未成大器。

　　 《侠客行》中最独特的一面，是女主角丁当对待爱情的态度。她明知所爱的是浮滑浪子，但仍然爱他，而不爱另一个外貌完全一样的正诚君子。金庸再一次通过女主角在爱情上的选择，不说明爱情和理智是两回事。

　　 《侠客行》又写了一个完全不识字、完全不通世情的人，反而能领略到上乘武功的真谛，而许许多多博学之士，反倒钻进了牛角尖中，走不出来。拙中有大巧这一观念的形成，是后来《鹿鼎记》成为不是武侠小说的武侠小说的基础。

　　 至巧不如拙，再蠢笨的人，也有自他的的际遇，《侠客行》中表现的哲理至深。

　　 《侠客行》的情节，在相似的两个人上变化，已经可以说尽其所能。但如果读者看到一半，还不明白两个相似的人是兄弟，那么，不适宜看小说，更不适宜看金庸的小说，所以，和种种悬疑曲折，都有吃力不讨好的之感。反倒是张三李四，请人去吃腊八粥，写得出神入化。

　　 张三李四这一类的“奖善惩恶”行动，和他们的绝顶武功，以及对武林中各门各派各帮各会的的情形了若指掌的情节，成为滥觞，以后在许多武侠小说中可以看到。

　　 曾经询问一对分开了的男女双方的原因，问女的一方。男的一方不论人品、相貌、职业、学历，任何人看来，全是上上之选，但女的却弃之如败履，原因是什么？回答是：太闷。

　　 寄语天下男子，什么都可以，就是不能闷。

　　 丁当没有法子使自己喜欢石中坚，就是因为石中坚闷。宁愿要石中玉，明知石中玉花言巧语，专门骗人，绝不专一，但却能得丁当欢心。

　　 俗，不可耐；男人闷，更不可耐。

　　 《侠客行》可以看是《天龙八部》后的小休。正如飓风过境，狂风骤雨之后，风眼来到，必有一番平静，《侠客行》在金庸作品之中，只能算是一个小品。当其时，忠实读者多人，相顾失色，以为金庸创作才华已尽，在那时就曾以这个比喻向各同好解释，如今看来，幸而言中，因为接下来的《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，简直令人神为之夺，气为之窒！

　　 《侠客行》在金庸的作品之中，排名第十。