第八十三章：芥子菩提

　　风行和雷落的试炼，可谓九死一生。如今又得知还要进行什么“魂合”，心中难免抵触。风行道：“我刚才是九死一生，怎样避开那怪兽的攻击的，实话我自己都不清楚，若现在你还不告诉我们一些隐情，恐怕我们的修炼也是凶多吉少。”

　　雷落想到自己面对巽风兽时的危险处境，于是也站在风行一边，开口对引弦：“风行的对，你们是时候告诉我们一些了。”

　　风鬼和引弦没有话，倒是青梦接去了话题：“哎呀两个大男人，婆婆妈妈的，本姑娘在什么都不知道的情况下，还不是‘魂合’成功了？想不到你们两个胆子这么，连我一个姑娘家都不如。”青梦这话着实让雷可谓落和风行吓了一跳，本以为青梦是和引弦他们一样的高手，殊不知她居然是和自己一样，也是一颗棋子，只是这颗棋子走得比较快，比较远罢了。

　　风行淡淡一笑，背朝着青梦道：“青姑娘修为自然比我和雷落二人要高得多，那就请青梦姑娘为我们讲讲这‘芥子菩提界’是什么东西，我们又怎样去‘魂合’吧？”

　　青梦呵呵一笑，道：“怎么，风行，对我话都不看着我，怕本姑娘吃了你啊。”目睹风行的窘态，雷落很想笑，恐怕风行也是像雷落一样在这刁钻古怪的青梦手里吃过苦头吧，所以连她的眼睛都不敢看。青梦见风行依然不话，更是乐不可支，笑得前仰后合，道：“哎，不难为你们了，先前不对你们，是怕吓着你们。或者没有到一定的阶段，了你们也不会相信。而今，在你们两次试炼成功的情况下，我就给你们讲讲这‘芥子菩提界’以及‘寰宇世界’是怎么回事吧。”

　　青梦在雪地上踏了两步，才慢慢道：“竖起耳朵听好了，做好心理准备，可别把眼珠子瞪出来。”

　　玄青老师曾对雷落过：“这个世界是如此的大，又是如此的。大到没有人能踏遍每一寸土地，到一天时间，你就可以到达世界的任何一个角落。”

　　雷落对此总是心存疑惑，世界很大，还好理解，但是世界很，一天就能到达世界的任何一个角落，雷落却是无法捉摸其中的深意。

　　雷落从接受玄青老师的教育，了解到世界的构成，有高山峡谷，也有平原盆地；有河流海洋，也有大陆版图；有我们熟知的华夏古国，也有海外的蛮夷之邦……

　　玄青老师，从来没有讲解过“寰宇”的概念，雷落一度认为，世界就是我们的眼睛所能看到的一切，我们的脚步所能走到的每一寸。

　　所以，一直以来，环游世界便是雷落最大的梦想，去追溯热带雨林中的金字塔，去寻找帕巴拉神庙的踪迹，去感受长城的辉煌……

　　“人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草。”曾几何时，人们便就这样知安天命，在自己身处的那么方圆寸土里摸爬滚打。几乎大部分人的人生，都是一个模子刻印出来的，而这相同程序批量生产出来的人生，所赖以存在的空间，便就是我们的世界。

　　在青梦的述后，雷落想到了一个哲学命题：知道的多了，是不幸还是幸运？若不是那只海龟告诉井底的青蛙，世界上还有大海的存在的话，那只青蛙的一生，便会满足于一口井的欢乐，快乐地过一生。知道的多了，是不幸，还是幸运？最近的种种遭遇，已经让雷落彻底对现实的生活失去了信心。

　　若引弦没有带雷落走进这魔幻般的世界，以雷落的学识，考取个功名，组建一个温暖幸福的家庭，摆脱那片穷乡僻壤，光宗耀祖衣锦还乡……何其幸福？而现在，雷落到底是幸运还是不幸？

　　布鲁诺因为知道的太多，并坚信自己知道的是正确的，而被一把火烧死在罗马鲜花广场——他是幸运，还是不幸？

　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”既然已经面对，那就坦然处之吧。浑浑噩噩，懵懵懂懂，拘拘束束的永久，哪能比得过那虽短暂，却耀眼的光华？

　　冰天雪地间，注定超然物外的宿命，在青梦的讲解中，逐渐显露出它峥嵘的原貌。

　　我们所处的这个庞大的世界，一共分为八界，对应八卦的八种卦象。各界都生活着不同的种族。

　　肉眼所见只是其一，也就是人类自己生活的世界——五行轮回界。五行乃金、木、水、火、土，相生相克，囊括地球上万物生衍；轮回乃这一界的生存方式，无论“落红不是无情物，化作春泥更护花。”，还是人生百年，转世新生，都叫做轮回。当然人生是不是可以转世，雷落不清楚，但这一界既然这样定义，自然有其道理。这一界是人类生活所依，生存之本，雷落和风行自然不会陌生。听到此处，倒不觉得惊讶，只是用这稀奇古怪的名字来命名这个美丽的世界，多少感觉有怪怪的。不过真正意义上的“五行轮回”实则比人类所了解的地球要宽广得多，这是后话，暂且不表。

　　而“芥子菩提界”，不在八界之中，独成一界。来玄妙，其实也并没有超出雷落的认知范畴：东、南、西、北、上、下六方称之为**，这在定义上多少与“八荒”有些雷同。“芥子”就是芥菜的籽粒，而圆，多为黑白两色。

　　“**”指宽广无边，无际无垠的空间，而“芥子”指微乎其微，不足以道的微。按照青梦的法：“**如一芥子，一芥一度红尘。”意为宽广无边，无际无垠的空间其实就如一粒芥子般微，而世间一切如尘土草芥般微的事物，其内都有着一个宏大的世界。

　　《华严经》云：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”青梦的论述，多少与雷落熟知的佛学思想相照应，所以理解起来并不困难。

　　人类赖以生存的世界，人们以现有知识定义的宇宙，从某种程度上来，或许只是另一个世界中的一片青叶，一粒微尘。如果这样理解起来有困难，那么请想象一下我们熟知的那只青蛙，对于它来，那口井便是它的世界，便是它的一切，便是它能认知的极限；而于我们而言，只是渺的一口井罢了。它所知道的全部世界——那口井，于地球而言，岂不是一粒微尘？

　　青梦所：“**如一芥子，一芥一度红尘。”雷落理解起来虽然没有难度，但雷落要问的是——这“芥子菩提界”在哪里？该怎么去？

　　没想到这个问题一提出来，就被青梦狠狠地嘲笑了一番。她笑眯眯地盯着风行问道：“风，你来你的看法？”风行略一沉思，回答道：“按照我的理解，既然大世界如芥子，芥子含大世界，那么这‘芥子菩提界’必然就没有一个固定的空间，或许，或许此时此刻，一花一树，一冰一雪，皆为世界，又或许，此刻我们本就在‘芥子**’中。”

　　这一番话赢得了三人的一片掌声，引弦忍不住开口话了：“风行如此悟性，实在让人欣慰。理解已接近真相，不过还是有所偏颇。”引弦这么一，雷落和风行的注意力都不由转到了他身上，聚精会神听引弦将要的话。让人意外的是，青梦居然也显得相当认真，看来她也只是在“魂合”的过程中，对这世界的构成有所了解，但是始终还是一知半解。

　　而此时的雷落，哪里知道，青梦的身份和地位，其实是如此之高。以致后来了解了青梦的真实身份后，雷落和风行都对她更加的惧怕。这是后话，容后文详解。

　　引弦望了望天，深深叹了一口气后，才幽幽开始述起来，语气中带着一股崇敬与向往。

　　“世界大之无极，之无极。究竟为什么会有世界，为什么会有生命，或者，是先有世界，还是先有生命。这些问题，我想一般人是不会过多去思考的。如果先有世界，那么这世界是谁创造？没有生命去开创，世界从何而来？如果先有生命，那么生命将诞生在哪里？没有世界为依托，生命如何生存？”

　　到这里，引弦的声音戛然而止，留给大家一段相当长的空白，让大家自己去体会他话中的玄机。零琼碎玉漫天飞舞，天地尽白，世界默然。五个人静立在这片雪原，各有所思，任凭雪花满身，一时间竟全都痴了。雪越来越大，不消多时，这片深林便多了五个雪人。

　　引弦的话，其实就相当于“先有鸡还是先有蛋”的命题，只不过命题用在生命和世界上，显得更为庞大和严肃而已。深究下去，雷落便觉得自己以前所学，在这个命题面前显得那么苍白无力。

　　（注解：关于宇宙的起源，比较流行和权威的法是“大爆炸宇宙”，它是比利时数学家勒梅特在197年提出的。勒梅特认为，宇宙起初只是一个超原子的“宇宙蛋”，在这个原子宇宙蛋周围，是空白的空间，所有的物质能量都聚集在这个宇宙蛋中，温度和密度越来越大，最终发生大爆炸，形成了我们今天的宇宙。在1948年，物理学家伽莫夫又将这个理论进一步完善，并且勾画出一个宇宙大爆炸的大致过程的图像。）

　　谁也没有话，雷落和风行，青梦不话，是因为他们根本不知道答案，也不知道怎样去追寻答案；风鬼和引弦也不话，看他们那若有所思的样子，似乎，他们也不知道答案。时间仿佛是静止了，在一个超出了所有人的理解范围的问题面前，五个人都沉默了。

　　还是风行打破了沉默：“在这么宏大的命题面前，我们是如此的微不足道，或许我们都还没有达到理解这个问题的程度——或许，我们还是先从‘魂合’开始吧。”

　　引弦长长地叹了一口气：“是啊，世界之大，竟是如此的深不可测，遥不可及，面对整个寰宇世界，我们连渺这个词，都谈不上。”

　　风行也叹了一口气，望了望漫天的飞雪，道：“我想，即或是你们这样超然物外的人物，恐怕也是不清世界究竟是怎样构成的，我风行，还有雷落，青梦的宿命，恐怕就和这宏大的命题有关吧？”