66海葬

　　史凯利格群岛信仰炉灶、爱情、美丽、收获、战争与生育女神弗蕾雅。

　　 弗蕾雅神或称圣母弗蕾雅，因为人们赋予了她一个神圣的名号：伟大的“modron”，在史凯利格语中意为“母亲”。

　　 很多人认为她与大陆上供奉的女神梅里泰莉是一个女神──但这样的说法绝对不能跟岛民说，岛民会觉得是亵渎与侮辱。

　　 弗蕾雅的信仰最初发展在印达尔斯费尔岛上，在辛达圣树林中，有一座弗蕾雅神庙。

　　 据传，这座神庙是海玫家族的祖先欧特克尔建造的，他也是第一个在群岛上信仰弗蕾雅神的人。

　　 传说欧特克尔原本打算乘船到印达尔斯费尔岛，途中却碰上可怕的暴风雨。欧特克尔大声喊叫，想请求父亲帮忙，但是雷声震耳欲聋，他的求救传不到父亲耳里。情急之下，欧特克尔开始胡乱求救，希望有人听到。

　　 此时，弗蕾雅神现身下凡，给了欧特克尔一组风管。当他吹了风管之后，波浪就平息了下来，风暴散去，欧特克尔总算能安全回到岸旁。

　　 汉姆多尔得知女神协助了欧特克尔后，便命令他在岛上为女神盖一座神殿。

　　 时至今日，史凯利格人都还相信弗蕾雅女神能止海抑波，欧特克尔后代的女性都成了侍奉弗蕾雅神的女祭司。

　　 与梅里泰莉相同，弗蕾雅神虽然掌管着生育，但却是一位处女神（看来雅典娜对此很在意），雕刻家也在岛上最崇高的圣地选择此一面向描画她的美。

　　 弗蕾雅神以少女之姿，穿着宽松的袍子直直站着，露出一部分的脸，头往前弯、手在胸前交折。她的脖子上吊着一条金色项链，上面有一颗又大又纯净的钻石（情热之玉），闪耀的光芒跟夏日天空一样耀眼。

　　 弗蕾雅也是女神谕、女术士、预言家与心灵感应者的保护者，这从她的神具可见一斑：可以预见未来的宝石布里辛格曼、看见与听见隐藏事物的猫，以及从天上看见地上一切的老鹰。

　　 叶奈法说过她在冥想过程中，遇到了弗蕾雅女神。这段显圣经历是她引以为傲的事情：叶奈法在烟雾缭绕的神庙中，见到了这位女神，在她看来的弗蕾雅的眼中散发出的金色的光芒。

　　 战士出海打劫前会先向祂祈祷，被留在岛上的妻子也会祈求丈夫安全归来。只有女祭司能侍奉女神，男人可以崇拜弗蕾雅神，但只有女人可以执行它的旨意。

　　 弗蕾雅的女祭司跟其他异教的神职人员一样，对法师和女术士退避三舍。除了岛屿当地的信众外，史凯利格群岛上还住了许多德鲁伊。

　　 弗蕾雅信仰与德鲁伊之环并存于岛上，互相尊重彼此。这两个信仰皆崇尚土地、繁殖、爱情和信仰，因此具有许多共通处。

　　 对德鲁伊来说，人类是自然的一部份，应该要以致高敬意看待四周的世界。他们认为大自然把最贵重的礼物，也就是生命，给了人类和其他类人生物，因此人类应该与自然共存，尊重大自然的意志。

　　 史凯利格人碰上麻烦时就会询问德鲁伊，生病时会找德鲁伊帮忙，也会请他们调解棘手的纠纷。

　　 和大陆一样，史凯利格的德鲁伊也有德鲁伊之环，他们会在神圣树林里的此处会面、冥想、阅读圣书。

　　 许多德鲁伊还在史凯利格人民的生活中扮演重要角色，例如外交官、皇家顾问、战士和魔法使用者等等。

　　 在史派克鲁格岛南部的海崖洞穴中生活着一只名叫梅路辛海妖，她是如此巨大而强壮，以至于当地人将她当做半神一样的存在来崇拜，甚至还在她的洞穴里建起规模很大的祭坛，供奉她为疯狂而危险的“深渊中的梅路辛女士”。

　　 老张到达港口时发现这边正在举行非常隆重的海葬，叶奈法也在参加葬礼的人群当中，原来死去的是这片群岛的统治者：十分受人爱戴的国王布兰王。

　　 布兰王的好友加顾问智慧德鲁伊尔米亚正在宣读悼词：“布兰王，史凯利格群岛的君主，度过了漫长而精彩的一生。当他终于察觉衰老降临时，当他度过八十岁生日后，他的双手不再稳固，思维不再清晰。于是他身穿单薄的麻衣，手持一柄匕首，前往大史凯利格猎熊······为自己寻求光荣的结束。“

　　 ”人们都说史凯利格人比日日咆哮的大海还难驯服。然而布兰王却办到了。他团结了群岛的诸多家族，他的统治充满荣誉又值得尊敬······”

　　 “他的秘诀是什么？为什么他能成旁人所不能成之事？是勇气？是谋略？抑或是威慑？不，统统不是。布兰王找到的，是一种并不为群岛居民所知的力量：妥协。”

　　 “当其他人试图用利斧与弓箭解决问题时，布兰王却与政敌把酒言欢。甜言蜜语、馈赠金银，再摆上成桶的蜜酒，无论谁都会被这位史凯利格之王软化。”

　　 “尽管他从未击败过冰巨人，或攻破过金塔之城，布兰王却是一位真正值得铭记的伟大统治者。虽然他自己并非一位英雄，却为群岛带来了和平，为史凯利格的下一代勇士带来了一段繁荣的时光。”